[…] L’amour jusqu’ici n’a point connu de maître.
Prosper Jolyot de Crébillon (Sémiramis, acte 2, sc. 1. (Agénor), 1717)
[…] je pense que nous devons changer notre mode de relation au monde. Voyons ce monde à travers le mythe de la créativité continuelle et écartons-nous de la notion de contrôle pour nous rapprocher de celle de la participation responsable, de telle façon que la science qualitative devienne fondamentalement éthique ou esthétique… Peut-être serait-il important s’insister davantage sur l’esthétique, la beauté que sur l’éthique.
Brian Goodwin (Vers une science qualitative, p.185, in La Complexité, vertiges et promesses, Le Pommier/Poche, 2006)
Enlever ce qui est excès de chair pour l’individu est enlever ce qui est excès d’hérédité pour l’eugéniste.
Dominique Doucet (Ne cesse pas de sculpter ta propre statue (Plotin), p.24, Éd. Pleins Feux, coll. Variations, 2005)
[Le poète] est humain et veut partager ce qu’il comprend à la vie. Retenir ce qu’il y découvre de précieux. Illuminer ce qu’il y trouve d’odieux. Propager ce qu’il y voit de miraculeux. Dénoncer ce qu’il y remarque d’injuste.
Mikaël Ollivier (Celui qui n’aimait pas lire, p.49, De La Martinière, 2004)
La certitude, quel que soit son bord, engendre le fanatisme. Elle n’engendre pas que lui, mais elle l’engendre immanquablement. Voyez les Croisés, les Inquisiteurs, aussi bien que les révolutionnaires athées : tous ont haché menu, brûlé, guillotiné, sûrs de bien faire. Au fond, le doute est le seul contrepoids aux folies humaines. C’est la raison, le doute.
Laurence Cossé (Le coin du voile, p.228, Éd. Gallimard nrf, 1996)