[…] Le repentir,
Du Dieu qui va frapper, suspend, éteint la foudre,
Et désarmant son bras, le force à nous absoudre.
François-Thomas-Marie de Baculard D’Arnaud (Le Comte de Comminge, acte 3, sc. 4 (le Père Abbé), 1764)
[…] je pense que nous devons changer notre mode de relation au monde. Voyons ce monde à travers le mythe de la créativité continuelle et écartons-nous de la notion de contrôle pour nous rapprocher de celle de la participation responsable, de telle façon que la science qualitative devienne fondamentalement éthique ou esthétique… Peut-être serait-il important s’insister davantage sur l’esthétique, la beauté que sur l’éthique.
Brian Goodwin (Vers une science qualitative, p.185, in La Complexité, vertiges et promesses, Le Pommier/Poche, 2006)
Celui qui adopte un nouveau paradigme à un stade précoce doit souvent le faire au mépris des preuves fournies par les résolutions de problème. Autant dire qu’il lui faut faire confiance au nouveau paradigme pour résoudre les nombreux et importants problèmes qui sont posés, en sachant seulement l’incapacité de l’ancien à en résoudre quelques-uns. Une décision de ce genre ne relève que de la foi.
Thomas S. Kuhn (La structure des révolutions scientifiques, trad. Laure Meyer
, p.216, Champs/Flammarion n°115)
The Mandelbrot set is not an invention of the human mind ; it was a discovery. Like Mount Everest, the Mandelbot set is just there!
Roger Penrose (The emperor’s new mind, Oxford University Press, p.95)
Nulle trace dans le courant –
où j’ai nagé
avec une femme
Seishi Yamaguchi (Haiku, trad. Corinne Atlan et Zéno Bianu, p.89, nrf, Poésie/Gallimard, 2002)