Un fils voulait plaider contre son père. « Vous serez condamné, lui dit Pittacus, si votre cause est moins juste que la sienne : si elle est plus juste, vous serez encore condamné. »
Pittacus (Moralistes anciens, p.530, choix de Louis Aimé-Martin, Lefèvre et Chapentier, Paris, 1844)
[…] La controverse entre l’empirisme classique de Bacon, Locke, Berkeley, Hume et Stuart Mill et le rationalisme ou intellectualisme classique de Descartes, Spinoza et Leibniz. Dans cette controverse, en effet, l’école anglaise soutenait que le fondement ultime de toute connaissance, c’est l’observation, tandis que l’école continentale affirmait que c’est la vision intellectuelle des idées claires et distinctes.
Karl R. Popper (Des sources de la connaissance et de l’ignorance, trad. Michèle-Irène et Marc B. de Launay
, p.15, Rivages/Poche n°241, 1998 (rééd.))
Tuer par la pensée tout ce qu’on aime : seule manière de mourir.
Simone Weil (La pesanteur et la grâce, p.23, Pocket-Agora n°99)
Soit que vous considériez la morale comme l’expression des devoirs, soit que vous la considériez comme la science des caractères; que le moraliste devienne un prédicateur de vertu, ou seulement un observateur du coeur humain.
Abel-François Villemain (Cours de littérature française, Tableau du dix-huitième siècle, partie 2, p.24, Pichon et Didier, Paris, 1828)
[…] Le monde est toujours pour celui qu’on opprime.
Pierre-Jean-Baptiste Choudard, dit Desforges (Tom Jones et Fellamar, acte 2, sc. 10 (Fellamar), 1787)