Pour le savant, la connaissance sort de l’ignorance comme la lumière sort des ténèbres. Le savant ne voit pas que l’ignorance est un tissu d’erreurs positives, tenaces, solidaires. Il ne se rend pas compte que les ténèbres spirituelles ont une structure et que, dans ces conditions, toute expérience objective correcte doit toujours déterminer la correction d’une erreur subjective. Mais on ne détruit pas les erreurs une à une facilement. Elles sont coordonnées. L’esprit scientifique ne peut se constituer qu’en détruisant l’esprit non scientifique. Trop souvent le savant se confie à une pédagogie fractionnée alors que l’esprit scientifique devrait viser à une réforme subjective totale. Tout réel progrès dans la pensée scientifique nécessite une conversion. Les progrès de la pensée scientifique contemporaine ont déterminé des transformations dans les principes mêmes de la connaissance.
Gaston Bachelard (La philosophie du non, p.8, Quadrige/PUF n°9)
Est-il quelque trésor au-dessus de l’honneur?
François de Neufchâteau (Paméla, acte 1, sc. 9 (Paméla), 1795)
En mariage, il ne doit y avoir qu’un corps et qu’une âme. Rien de plus facile à réaliser, puisque le mari n’y entre que quand sa carcasse est déjà fort entamée et qu’il a éparpillé son âme aux quatre coins du globe.
Paul Masson (Les Pensées d’un Yoghi , p.52, Léon Vanier, 1896)
Je chercherai à monter, tout particulièrement, que ni l’observation ni la raison ne peuvent être définies comme la source de la connaissance, ainsi qu’on a prétendu le faire jusqu’ici.
Karl R. Popper (Des sources de la connaissance et de l’ignorance, trad. Michèle-Irène et Marc B. de Launay
, p.17, Rivages/Poche n°241, 1998 (rééd.))
Un miracle que nous ne voyons même plus tellement il est commun, c’est qu’aucun visage humain, autant qu’il en existe et qu’il en ait existé, n’en reproduit un autre.
François Mauriac (Ce que je crois, p.34, Éd. Grasset, 1962)