Citations quotidiennes du 25-11-2024

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Là où un mensonge est bon à dire, n’hésitons pas à le dire ; menteurs ou fermement attachés à la vérité, ne poursuivons-nous pas le même but ? Les uns mentent lorsque de leurs mensonges persuasifs ils doivent tirer quelque profit ; les autres disent la vérité pour qu’elle leur rapporte et qu’on soit mieux disposé à leur faire confiance. Ainsi par des voies différentes nous visons tous au même résultat. Et s’il n’y avait aucun bénéfice à en retirer, il serait indifférent à l’homme franc de mentir, au menteur de parler avec franchise.
Hérodote (cité par Berguin et Duclos in Euripide, Théatre 1, Garnier-Flammarion n° 46, p.229)

Nos préférences sont changeantes. Nous aimons longtemps le même objet ou le même sujet, à condition qu’il change régulièrement d’aspect, qu’il nous offre l’illusion, ce cadeau merveilleux, d’être sans cesse nouveau. Il en va de la mode comme des personnes, des tentations comme des sentiments.

Franz Bartlelt (Petit éloge de la vie de tous les jours, p.39, Folio n°4954, 2009)

Il y a plus de noblesse d’âme à se réjouir de la gaieté d’autrui qu’à s’affliger de son malheur.

Pascal Bruckner (L’Euphorie perpétuelle, p.239, Livre de Poche n°15230)

On peut considérer les mathématiques comme une sorte de catalogue de tous les motifs (pattern) possibles. Certains de ces motifs sont des nombres, d’autres sont des formes, etc. En ce sens, il est inévitable que le monde soit décrit par les mathématiques. Il faut qu’il y ait un motif dans le monde pour que nous puissions exister. Mais le grand mystère est de savoir pourquoi des motifs si simples sont-ils si utiles et si puissants ? Pourquoi autant d’information sur le monde peut-elle être aussi drastiquement compressée en de si petites formules mathématiques ?

John Barrow (De la science des limites et des limites de la science, p.309, in La Complexité, vertiges et promesses, Le Pommier/Poche, 2006)

Par le dépit tout choix est bon.
Ulric Guttinguer (Le Papillon, la Rose et le Limaçon, p. 254 in Mélanges poétiques (2 ed), Auguste Udron, 1825)

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