Ou mon oreille me trompe, ou, sur les lèvres des chrétiens, plus Dieu se tait, plus Jésus cause.
Louis Pauwels (Ce que je crois, Livre de Poche n° 4803, p.82)
[…] une voix qu’on distinguait au milieu de tout rassemblement, même quand elle ne parlait pas fort.
Peter Handke (La femme gauchère, trad. Georges-Arthur Goldschmidt, p.22, Éd. Folio n°1192)
Traversant l’assiette
une souris fait un bruit
terriblement froid !
Yosa Buson (66 Haiku, trad. Joan Titus-Carmel
, p.49, Verdier 2004)
Ce sont les plus riches qui manquent de plus de choses.
Proverbes chinois (Quelque six mille proverbes (par le P. Ch. Cahier), trad. Ch. Cahier
, p.127, Éd. Julien, Lanier et Cie, 1856)
Dans les dernières années de l’Ancien Régime « un débat très vif oppose deux courants éducatifs majeurs : l’un, inspiré des philosophes, place l’enfant au coeur du système, l’enfant dont la nature est la référence principale ; l’autre, issu de la tradition chrétienne, donne aux connaissances la première place, celle de Dieu, des langues françaises et savantes, des belles-lettres et des sciences. Dans cette éducation, il n’est pas aberrant de soumettre l’enfance, de la contraindre pour l’élever, la libérer de ses mauvais penchants et nourrir son esprit» (M. Grandière, L’Idéal pédagogique en France au dix-huitième siècle.)
Pierre Billouet (Comment se peut-il qu’un enfant soit bien élevé par qui n’a pas été bien élevé lui-même (Rousseau), p.23, Pleins feux, coll. Variations, 2004)